Forex Haram O Halal

Quien es también su opinión sobre el proceso de compensación (Quien es también su opinión sobre el proceso de compensación) Qui est de retarder la prsentation un deux jours aprs la fin du contrat. Louange Allah. El permiso de trato en los trámites de la transacción se hizo principal en el principal y la lopración es libre de las condiciones que estipulan, los que la estipulación dhonoraires para el retardo de lopración, que est dintrt qui est impute linvestisseur sil ne tome un dcision acerca de lopration le mme Jour 176. 72210. En el presente informe se abordan las cuestiones relativas a la transacción y la negociación en las fronteras, a saber, en el Consejo de la Unión Europea, Fiqh islamique ce sujet, qui dit ce qui suit: Louange Allah y la bendición y el saludo sobre los que no tienen un profeta, nuestra matrona y profeta Muhammad y sobre su familia y sus compañeros. Para el continuo: Le Conseil islamique du Fiqh de la Ligue musulmane mondiale, dans son dix-huitime session qui sest tenue Meca al Moukarramah, du 10 au 14/3/1427 AH (8 12 avril 2006 CE), un examen la question de La ngociation des marges, que significa que el cliente tiene una pequeña cuantía de la calidad de la mercancía, lo que es una oferta 171marge187, y un lagent (la banque u autre) paie le reste sous forme de prt, condition que le contrat Dachat reste en el nom de lagent comme un gage pour plus de qui at prt. 1 de la Ley relativa a la investigación de los derechos de ganancia y el trato en los principales ámbitos (Ou actions), y puede incluir el comercio de opciones, los contratos de plazo y los índices de las grandes obras. 2 - Las prendas de vestir, que son más grandes que los dientes en el cliente directamente, están en un banco, o en un piso o en un nido. 3 - Riba, que es un producto de esta opración en la forma de un producto para el retardador. El código de los intrts que son imputables a un sistema de pago fijo. 5 - Lengagement, un engagement qui est sign par le client acceptant 4 - Commission, qui est largent que lagent obtient la suite d) (lnvestisseur la clientle de traiter par lui et le sagit dun coton convenu de la valeur de vente ou dachat. De quitter le contrat avec lagent comme un gage pour un prt, en lui donnant le droit de sale ces contrats et de reprendre le prt si les pertes du client atteint un certain pourcentage de la marge, moins que le client augmente lengagement en vue de compenser Premierement: Il sagit dusure vidente, qui est reprsentent par lajout du montant du prt qui est appel 171le paiement des taxes pour retarder la (La traducción del sentimiento): O vous qui croyez (en español) Craignez Allah y renoncez en reliquat (grce vous). 279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez lannonce de la guerre dAllah et Son messager, mais si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. A ne pas injusticia (en demandant plus de votre capital), et vous ne serez pas lss (en recevant moins de votre capital) Dosimement: Lagent stipule que le client faire face Quelque chose en retour et de payer la commission, qui sapparente la combinaison octroi dun prt et de vente dans le mme temps, ce qui est interdit en Sharee Ah parque que le Messager dAllah (bndiction et salut sur le) Pas permis daccorder un prt y de sale en mme temps. 171 Le hadith est rapport entre Abou Dawoud (3/384) y en-Tirmidhi (3/526), ​​qui a dit cest un hadith authentique 187. En este caso, se trata de un hijo de prt, y los jurisconsultos son unanimes reconnatre que Todas las cosas que necesitan una ventaja estan prohibidas. Tresimement: Les transactions qui sont faites de cette manire sur les marchs mondiaux impliquent gnralement de nombreux contrats qui sont interdits par la Charia, tels que: 1 - Traite des obligations, qui vient au titre de la riba, qui est interdit. Cest ce qua dclar dans une rsolution du Conseil islamique de Fiqh dans Jeddah, no. 60, sa sixime sesión. 2 - Traiter sans discernement dans les actions de la socit. La quatrime dclaration du Conseil islamique du Fiqh de la Ligue islamique sa sa quatorzime session, en 1415 AH a dclar quil est interdit de traiter dans les actions de socits dont les principaux objectifs sont interdits, ou certaines de leurs relations impliquent riba. 3 - la vente de devises se fait gnralement sans la main dchanger la main qui les rend interdit par la Charia. 4 - Principales opciones y contratos de plazo. Une rsolution du Conseil islamique de Fiqh dans Jeddah pas. (63), en sa sixime session, a dclar que les options ne sont pas interdit par la Charia, que por lo que respecta a los contratos de ces contratos. La mme eligió sapplique aux contrats terme et le commerce dans les indices. 5 - En algunos casos, el lamento es de la venta algo que ha elegido no tiene el paso, y la venta de lo que no puede pasar por la chimenea. Quatrimement: Esta opration implique un prjudice conomique para les parties concernes, en particulier le client (linvestisseur), y lconomie de la socit en gnral, pari que est base sur les emprunts lexcs et de prendre des risques. Ces questions impliquent gnralement la tricherie, tromper les gens, les rumeurs, la thsaurisation, linfation artificielle des prix et la fluctuation rapide et forte des prix, dans le mais du senrichir rapidement et dacqurir les conomies des autres faon illgale. De l vient, sous la rubrique de la richesse des biens dautrui, en plus de dtourner les richesses dans la socit du rel, lactivit conomique fructueuse ce type de risque qui na pas plus conomique, et il peut conduire des perturbations conomiques graves que causan Grandes pertes y mal en la sociedad. Le Conseil recomienda a las instituciones financieras de seguir las vías de financiamiento que son prescrites en la Charia et qui nimpliquent pas de riba et autres, et ne pas avoir des consquences conomiques sur sus clients ou sur lconomie en gnral, comme les partenariats Charia et ainsi de suite. Et Allah es el garante de la fuerza. Puisse Allah bnir et saluer notre Prophte Muhammad, sa famille et ses compagnons. Extrait de la Revue de lAcadmie, Al-Fiqh al-Islami, le n. 176. 22, p. 229. Nos exige Allah de nous guider et vous. Et Allah sait mieux. Voy a viajar a Oriente Medio y Asia Sudoriental en las próximas semanas donde la población es en gran parte musulmana y antes de mi viaje todos mis pronto para ser los aprendices están pidiendo Forex es Halal o Haram No soy una persona religiosa, por lo tanto No pude encontrar una respuesta para esta pregunta, pero aproveché esta oportunidad para aprender de los eruditos islámicos acerca de su opinión si o no Forex es Halal o Haram. Primera pregunta: ¿Qué es Haram Respuesta común Haram es algo que el Dios y el Profeta han prohibido completamente y específicamente como ese acto o asunto sería considerado como impuro e indecente. La segunda respuesta común fue un acto que es malo o pecaminoso. Es Forex Haram Desde que obtuve la definición de Haram, mi objetivo principal se basa en por qué Forex es considerado Haram por tanta gente por ahí, mientras que tanta gente considera Forex Halal y ganarse la vida en Forex como una industria. Platón dijo una vez que la conducta humana fluye de tres fuentes principales: deseo, emoción y conocimiento La respuesta más grande y más recta que conseguí de los objetores de la divisa que piensan que la divisa es Haram era Forex es Gambling y Gabling es Haram en Islam. Después de tantas conversaciones con esos imanes, oraciones y personas religiosas activas llegamos al siguiente acuerdo común. Forex es Halal IF Forex es Halal si usted no está jugando y tiene sus objetivos finales claramente distinguidos. 2- No jugar en la dirección de la tendencia, pero analizar el mercado 3- No el comercio por el bien de la emoción, pero el comercio de los ingresos potenciales y para ganarse la vida 4- No para abordarlo como un juego, sino como un trabajo 5- Tener una mentalidad Para ganar o para proteger tu capital en lugar de decirte a ti mismo si gano yo gano, si no la próxima vez 6- Aprendes de tus pérdidas y seguir con la decisión tomada por ti mismo en lugar de culpar al mercado o culpar a la situación 7- Tienes Una cuenta SWAP libre o comercio evitando SWAP Forex es Halal o Haram Hay una línea delgada entre el comercio y el juego, todos debemos admitirlo. Pero la buena noticia es que puede evitar ser un jugador. 1- Sólo tomar operaciones con una alta probabilidad de obtener ganancias basadas en su análisis 2- Salir de un comercio es tan importante como entrar en uno, tener un plan de comercio 3- Definir sus niveles de parada 4- Elija el tamaño de entrada correcto, si es Arriesgando todo para doblar su se llama juegos de azar 5- Saber lo que está negociando 6- Entender los marcos de tiempo, no ser adicto es un signo de juego 7- Volver prueba su estrategia y el objetivo de desarrollarlo 8- Constantemente revisar su histórico Rendimiento y tratar de entender por qué hizo pérdidas y beneficios 9- Ser disciplinado, el comercio es un trabajo no un juego 11- Comercio con una cuenta islámica proporcionando Forex Broker Nota: Lo anterior es una parte de mi investigación de 1 semana con 3 académicos islámicos de Azerbaiyán, 1 de Irag, 1 de EAU, 1 de Indonesia y 1 de Egipto. Dado que este tema es discutible por favor no dude en comentar sus ideas a continuación en la sección de comentarios El mercado de divisas (forex, o mercado de divisas) es un mercado global, descentralizado para el comercio de monedas como rial, dólar, euro, libra, Dinar, etc.). Si alguien que tiene la intención de negociar moneda, siente que el valor de una determinada moneda va a subir, lo comprará y cuando su valor disminuye, lo vende, o compra divisas caras y luego después de un tiempo que vende la moneda para obtener ganancias . El comercio de divisas y el intercambio ocurrieron por primera vez en la antigüedad. Las personas que cambiaban de dinero, las personas que ayudaban a otros a cambiar dinero y también tomar una comisión o cobrar una cuota, estaban viviendo en tiempos antiguos. La moneda y el intercambio eran también un elemento vital y crucial del comercio en el mundo antiguo, para que la gente pudiera comprar y vender artículos como alimentos, cerámica y materias primas. Hubo momentos en que se designó a un representante para este tipo de operaciones. El agente llevaría a cabo la transacción y el beneficio o la pérdida sería incurrido por el propietario del capital. No hay ningún problema en tal transacción de acuerdo con la ley islámica porque goza de todas las condiciones necesarias de una transacción válida, por no mencionar el hecho de que carece de condiciones que puedan ir en contra de Shari039ah. Por lo tanto, es permisible según la ley islámica. Sin embargo, lo que hoy en día se conoce como forex o mercado de divisas se enfrenta a ciertos problemas y dificultades que lo hacen convertirse en haram e inadmisible. Algunos de estos problemas son los siguientes: 1. La mayoría de los que afirman estar en el ciberespacio, trabajar como agentes de forex y correr weblogs o sitios web no son personas reales. Las transacciones realizadas por su parte son, por tanto, fraudulentas y destinadas a despojar a los comerciantes de su riqueza. El objetivo es engañar a la gente y robarles su capital e invertir en la propiedad. Dado que las empresas son falsas y no se refieren a ningún lugar específico, la víctima no tiene forma de recuperar lo que ha perdido. Así que pierde toda su propiedad. 2. Algunas otras personas que trabajan como agentes de forex o al menos pretenden ser así son personas reales, lo que permite a los participantes tener su propia página web especial para ver su equilibrio, así como las transacciones realizadas. El informe se proporciona diariamente y el cliente sigue pensando que el informe es real y confía en ellos, pero que es un informe falso que se muestra en su página web porque invierten en otros lugares y para otros fines como el contrabando, etc Este tipo De negociación es absolutamente imposible porque la empresa no cumple con las condiciones y el capital del cliente no se utiliza para la compra y venta de divisas. 3. Algunas otras personas que trabajan como agentes de forex o al menos pretenden ser así son personas reales y están realmente haciendo un comercio de divisas, pero hacen estipulaciones tales como parte del contrato que es bastante opuesto a Shari039ah islámico o leyes religiosas. Por ejemplo, se estipula que en los momentos en que no hay transacción el capital debe ser prestado a una empresa o banco para que pueda recibir intereses al final. Tal condición insertada en el contrato hace la transacción nula porque la transacción se ha llevado a cabo con una condición haram (ilícita). Por lo tanto, el comercio en este mercado también es haram. La conclusión es que si el comercio de divisas que se realiza en Internet se lleva a cabo de acuerdo con todas las condiciones necesarias para una transacción válida, es decir, los agentes son reales y conocidos y todo se hace de acuerdo con la demanda del propietario del capital y las condiciones legales Presentada por él, no habría ningún problema. Además, las normas del país sobre el capital y los contratos secundarios deben ser legales. Cabe señalar que el banco central de la República Islámica del Irán también lleva a cabo operaciones de cambio. Dado que las reglas islámicas se observan en estos bancos, no hay objeción a ellos y no hay ningún problema para participar en el comercio. 5k Vistas middot Ver Upvotes middot No es Reproducción I039m un musulmán y sí hago comercio fx. Y una vez discutido con uno de mi colega sobre él (he039s un veterano de tiempo antiguo). Dado que ambos trabajamos en el extranjero, le expliqué que o bien con fines de lucro o no, ambos estamos involucrados en el comercio de divisas. Al igual que la transferencia de dinero a casa, como USD es nuestra moneda de reserva de world039s que significa we039re indirectamente involucrados en el comercio de divisas, incluso en una porciones atómicas de él (fx comercio circula más de 5 billones de dólares al día). Así que sí, estamos todos en él. Lo que lo hace bastante cuestionable es en relación con el intercambio de como los musulmanes it039s claramente clasificado como riba al igual que los intereses de los préstamos. Pero hoy en día muchos corredores ofrecen swap libre o cuenta islámica para mayor propagación como consecuencia. No problema. 1 resuelto. Sin embargo, desde mi punto de vista personal y muchos compañeros de acuerdo con él, hay otra captura que hace que el comercio para ser considerado como haram. Saltar en un comercio como rodar un dado sin un análisis adecuado y tal podría ponerle en una situación de juego. It039s un poco borroso por así decirlo. Pero si eres honesto contigo mismo, sabes si estás negociando o jugando. Y para apoyar mi respuesta, el comercio sin intercambio es considerado como halal por la autoridad islámica en Indonesia - mi país de origen - que es el país musulmán más grande. Aprender a hacer nuestro mejor en el comercio debe evitar que nos hacemos jugadores en los campos de comercio. Espero eso ayude. 6.9k Vistas middot Ver Upvotes middot No es para la reproducción Respuesta académica a la pregunta. P. Me gustaría saber sobre la inversión en curreny (mercado de divisas). Como ahora un día, es muy común que la gente invierta en Euro para obtener beneficios. Un corredor sigue llamándome para invertir USD en euros. Es el comercio en moneda halal. R. Alabado sea Allah. Negociar en divisas es permisible siempre y cuando el intercambio tenga lugar en la misma sesión que el contrato se hace. Se permite vender euros por dólares siempre y cuando el intercambio tenga lugar en la misma sesión que el contrato. Pero cuando el acuerdo se refiere al mismo tipo de moneda, como vender un dólar por dos dólares, eso no es permisible porque es un tipo de riba. En ese caso, deben ser de cantidades iguales y el intercambio debe tener lugar en la misma sesión que el contrato si el intercambio se refiere a un tipo de moneda. La evidencia para eso es el informe narrado por Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah esté complacido con él) quien dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Oro para el oro, plata para la plata, trigo Para el trigo, cebada para la cebada, fechas para las fechas, sal para la sal, como para iguales, iguales para mismo, mano a mano. Si los tipos son diferentes, a continuación, vender lo que quieras, siempre y cuando sea mano a mano. Narrado por Muslim, 1587. Se dice en Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19 / 171-174): El negociar en moneda, comprar y vender, es permisible, pero está sujeto a la condición de que el intercambio sea mano a mano si el Las monedas son diferentes. Si una persona vende moneda libia para American o egipcio o cualquier moneda mano a mano, no hay nada malo con eso, como si compra dólares para la moneda libia de la mano a la mano, el intercambio de una sola sesión, o compra moneda egipcia o Inglés Etc para el libio o cualquier moneda mano a mano, no hay nada malo en eso. Pero si hay un retraso, entonces no es permisible, y si el intercambio no se hace en la misma sesión, no está permitido, porque en ese caso se considera como una especie de transacción basada en riba. Así que el intercambio debe tener lugar en la misma sesión, mano a mano, si las monedas son diferentes. Pero si son de la misma clase, deben cumplirse dos condiciones: deben ser de cantidades iguales y el intercambio debe tener lugar en la misma sesión, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Oro por oro , La plata para la plata La sentencia sobre la moneda es como se mencionó anteriormente si son diferentes, entonces es permisible para las cantidades intercambiadas a ser diferente, siempre y cuando el intercambio tiene lugar en la misma sesión. Si son del mismo tipo, como dólares por dólares o dinares por dinares, entonces el intercambio debe tener lugar en la misma sesión y deben ser de la misma cantidad. Y Allah es la fuente de fortaleza. Cita final. 3.8k Vistas middot Ver Upvotes middot No es para Reproducción